В Гае, в почтовых ящиках по крайней мере одного подъезда на ул. Орская, 132/2 появились листовки анонимного автора с призывами выступить против вакцинации от COVID-19.

«Операция под кодовым названием «COVID-19», – полагает антипрививочник, – война мировой власти с населением. Третья Мировая война, где вместо пушек обман и игла!..».

Вдохновленный конспирологической теорией «мирового заговора», автор-антивак яростно ополчился на «прогресс»: «Однажды один злодей решил использовать труд других людей, чтобы самому не работать. Но как заставить их работать на себя, если у них и так все есть? И он изобрел «прогресс» и стал заманивать людей в города…».

А когда пришло время, кратко пересказываем мы «теорию заговора», этот «злой человек» придумал ковид и ввел принудительную вакцинацию, чтобы сократить численность населения: «От этих вакцин умирать станут не сразу… Одна из причин – шипованный белок, который в огромных количествах научится вырабатывать организм, года за два он разрушит стенки кровеносных сосудов…»

Что такое «шипованный белок», а также упомянутые в листовке «ДНК и РНК вакцины» – автор не расшифровывает. Чем туманней источник опасности – тем действеннее призывы (похоже, считает автор).

Особую надежду «антипрививочник» возлагает на Гайский ГОК: «Мужчины ГОКа, ну сколько можно пресмыкаться перед начальством, позволяя им делать с вами что угодно? Работу боитесь потерять, а ЗДохнуть (sic!) от этой жижи не боитесь…».

Современные социологи не без основания определяют некоторые сообщества, да и в целом актуальное общество следующей характеристикой: «новое Средневековье». Отсутствие у многих людей глубоких базовых знаний, поверхностная информационная «нахватанность», безотчетный страх перед глобальными переменами и новыми вызовами  – все это порождает в отдельных представителях «населения» приступы социальной паники, стремление закрыться от «прогресса»,  объяснить происходящее доступным малообразованному человеку образом (заговор недоброжелателей!).

Публикуемые нами фрагменты обнаруженной в почтовом ящике листовки – яркое отражение «нового Средневековья». Что дальше? Костры инквизиции? У средневекового мышления – свои практики и свои способы социальной активности. А иногда эти «средневековые» настроения искусно используются профессиональными возмутителями спокойствия, теми, кто мечтает о социальных взрывах в обществе.